- 紫玉瓯心中国建窑建盏文化展国博开展
6月27日，由中国国家博物馆、福建省文化和旅游厅主办的“紫玉瓯心——中国建窑建盏文化展”在国家博物馆南6、南7展厅对公众展出。 建窑，位于今福建省南平市建阳区，以生产黑釉瓷器著称。建窑创......
- 第美术作品展览进京作品展开幕
9月27日，由文化和旅游部、中国文联、中国美协共同主办的“庆祝成立75周年——第美术作品展览进京作品展”在中国美术馆开幕。中央宣传部副部长、文化和旅游部部长孙业礼出席开幕式并宣布展览开幕......
- 第美术作品展览综合材料绘画作品展开幕
7月26日下午，由文化和旅游部、中国文联、中国美术家协会主办，省文联、省文化和旅游厅承办的第美术作品展览综合材料绘画作品展在山东美术馆开展。 本届展览共收到来自全国各地的5340件综合材料绘画作品，经评选，有220件作品入选。综合材......
- 第美术作品展览甘肃省中国画油画作品选拔展在兰州开幕
5月20日，由甘肃省文旅厅、省文联联合主办，省美协、甘肃画院承办的“第美术作品展览——甘肃省中国画、油画作品选拔展”在兰州开幕。 “全国美展”是孕育优秀美术作品的......
- 第美术作品展览水彩粉画作品展在安徽省美术馆开幕
近日，由文化和旅游部、中国文学艺术界联合会、中国美术家协会主办，安徽省委宣传部、安徽省文化和旅游厅、安徽省文学艺术界联合会承办的“庆祝成立七十五周年——第美术作品展览水彩、粉画作品展”在......
- 笔墨新章中国画学术邀请展在国博开展
2024年1月31日，由中国国家博物馆、中国美术家协会、丝路规划研究中心共同主办的“笔墨新章——中国画学术邀请展”在中国国家博物馆开幕。 中国画历史悠久，源远流长。千载以降，中国画始终牵......
- 确保山东省第四次全国文物普查开好局起好步
2月6日上午，山东省第四次全国文物普查协调机制第一次会议在济南召开。 会议指出，文物普查是文物事业发展的重要基础性工作，是重大国情国力调查，对于践行新时代文物工作要求、加强文化遗产保护传承、建设中华民族现代文明具有重大意义。 会议要......
- 砀山县毛笔制作技艺传非遗
3月21日，在砀山县官庄坝镇秦庄村，安徽省“非遗”、砀山县毛笔制作技艺传承人邵家干（中）向儿子（右）和侄子讲授砀山毛笔制作技艺。 邵家干是中国制笔大师、安徽省文史馆馆员，在官庄坝镇秦庄村创建碧云轩毛笔厂，一生钻......
- 盛世琳琅 故宫博物院藏清代宫廷玉器展在呼和浩特开幕
2024年8月20日至11月20日期间，“盛世琳琅——故宫博物院藏清代宫廷玉器展”于呼和浩特博物馆二楼北展厅与广大观众见面。此次展览是呼和浩特博物院与故宫博物院继2023年“......
- 百十风华 翰墨流芳 庆祝安徽省图书馆建馆110周年全国书画名家捐赠作品展开幕
2月1日，由安徽省图书馆和安徽省书画创作研究院共同主办的“百十风华 翰墨流芳——庆祝安徽省图书馆建馆110周年全国书画名家捐赠作品展”在安徽省图书馆西北楼展厅开幕，中国美术家协会主席范迪......
- 甘肃临洮史前彩陶文化展亮相河南
3月18日，“洮水·陶魂——临洮史前彩陶文化特展”在洛阳古墓博物馆举办。92件（套）来自甘肃省临洮县的彩陶器物，分别展示了甘肃省定西市临洮县所出土的马家窑文化、辛店文化、寺......
- 漳台青少年福建漳州体验竹编非遗文化
“竹编非遗文化非常有趣，这次在闽南技艺传习所里，我们感受了中华民族的传统文化艺术。”就读于福建漳州龙文区实验小学的学生胡凯扬，在参加完25日举行的“童心‘竹’梦·......
- 湖北首例可移动文物保护地方标准发布实施
2024年2月1日，由湖北省博物馆主编，湖北省标准化与质量研究院、湖北省古建筑保护中心、武汉大学历史学院参编的湖北省地方标准《瓷器文物病害与图示》（标准号：DB42/T2188-2024）作为湖北省地方性标准由湖北省市场监督管理局正式......
- 温宿县纪委监委驻吐木秀克镇帕万拉村工作队笔墨迎新春 春联送吉祥
春节是中华民族最重要的传统节日之一，蕴含着中国传统文化的精髓，承载着中国人的集体记忆和乡愁。为进一步传承和弘扬中华优秀传统文化，表达对新年的祝福，营造喜庆祥和的节日氛围，在春节来临之际，温宿县吐木秀克镇帕万拉村开展写春联迎春节活动。 ......
- 江安县新联会举办瓷胎竹编非遗首期公益课
近日，江安县新的社会阶层人士联谊会联合会员单位--和竹居竹艺科技有限公司、江安橙乡网共同举办“瓷胎竹编非遗”首期公益课，旨在通过公益课帮助大家增加灵活就业的技能，拓宽增收渠道。来自全县20余名学员参加首期公益课......
- 四古本老子研究渐趋深入
《老子》是中华文化的核心经典之一，近40多年来相继发现了4种先秦两汉时期的简帛本《老子》，可谓中国学术界的幸事，然而《老子》一书文本关系错综复杂，对“四古本”《老子》展开研究，即便对训练有素的学者而言也是一项极富挑战性和吸引力的工作。......
- 善待卑微的众生是我们必有的修行
2018年除夕夜这天（2月15日），因新年放假我已经回到了抚顺的家中。到了早上醒来的时候家中只有我自己，我独自一人躺在房间中闲看着手机电子书。 突然我听到了厨房有声音传来，像是有人动塑料袋的“哗啦”声，我以为是我家的小猫在淘气便没当回......
- 唐朝诗人----李商隐
李商隐（约813年～约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。 开成二年（837年），进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李党争”的......
- 唐季礼监制牧野诡事之搬山道人 再探雮尘珠
5月28日，改编自天下霸唱小说《鬼吹灯之牧野诡事》，由香港著名导演唐季礼监制，新锐导演陈聚力执导，袁福福何泓姗周晓鸥领衔主演，邢瀚卿佟磊、于昕仡、邹明洋等主演的电影《牧野诡事之搬山道人》在横店举行开机仪式，并释出首款概念海报。监制唐季......
- 唐代道教的经戒传授
道教派别多种，每派中法师品位都有高低之分。所以传授的 也不同。一般地讲教外人士多称在俗，尊奉正一教后可成为清信，清真， 正式入道可称为正一道士，由正一道士再晋升洞神派三皇，无上洞神法师;然后再成为高 玄派高玄太上高玄法师;再迁为界玄派......
- 周君儒食不求饱 居不求安的王信安道长
山根处是南岳大庙，香火鼎盛，信众如织，周围是喧闹的现代化的城市，车水马龙，高楼林立，此刻，一抹夕晖斜照，林间光影斑斓，我怀着朝圣者的心绪，来到玄都观后山坡，再次瞻拜恩师冲阳子信安王真人最后的鹤栖之地。 空山幽寂，微风飒然，只有松枫秀挺......
- 吴诚真道长道心慧质 玄门风范
“道教不仅是教人打坐，它更倡导的是一种积极的人生价值观，它指导人们要热爱生活，热爱生命，尊重自然，天人合一，行善积德，持俭为要。我们道祖老子三宝：一曰慈，就是要慈心慈悲于万物；二曰俭，要简朴无为对自己要简单，三曰不敢为天下先，不要居功......
- 吕祖全书的编纂和增辑
提要：清代乾隆初年，刘体恕、黄诚恕等人在明末刊刻的《道书全集》所收《纯阳吕真人文集》的基础上，汇辑江夏涵三宫等乩坛所出的经卷，编成32卷本《吕祖全书》。乾隆三十九年至四十年，邵志琳在杭州全真道士蔡来鹤等人的支持下，将32卷本《吕祖全书......
- 历代神仙通纪初探
摘要：《历代神仙通纪》收入《四库未收书辑刊》，内容庞杂，举凡神仙传记、灵验事迹、传奇故事、善书序跋，以及戒律、宝诰、金丹歌诀、名山宫观记等，均有搜罗。本文考证其编纂者是张之鼐，而不是《四库未收书辑刊》所题宋在衡。宋在衡只是编纂了《瑶台......
- 刘嗣传道长浅谈张三丰太极丹道体系
首先声明：我是从道教信仰和学术理性两个方面来论说我的主题思想的。比如说我们相信祖师张三丰是跟道祖和吕组一样，神龙见首不见尾的神仙人物。同时他们的道论、文章都是我们学道的指导思想和理论依据，而且是当代学术和主流社会能认同的东西。 我所......
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挥沐吐餐【拼音】huī mù tǔ cān 【成语故事】西周时期，周成王继承父亲的遗志，分封诸侯，他封伯禽为鲁侯，周公向兄弟伯禽祝贺，说：“你以前是鲁国的有名能士，你到任后不要忘记你是周文王的儿子，周武王的弟弟，现今成王的叔叔。你要一沐三握发......详细 -
拔新领异【拼音】bá xīn lǐng yì 【成语故事】晋朝时期，王羲之为会稽内史时，孙兴公推荐支道林，说他看问题拔新领异。王羲之自傲不愿与支道林交谈。支道林默默地退出。后来王羲之外出办事见到高僧支道林，就和他谈起了《庄子·逍遥游》，没想到......详细 -
扑杀此獠【注音】pū shā cǐ lǎo 【成语故事】唐朝时期，唐高宗想废掉皇后立昭仪武氏为后。大臣褚遂良据理力争，说武则天曾经侍奉过唐太宗，如果立她为后将如何面对天下百姓。说完就请求告老还乡。高宗大怒，叫人把褚遂良拉出去听命。武则天则从幕......详细 -
扇枕温衾【拼音】shàn zhěn wēn qīn 【成语故事】汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。他当魏郡太守时当地遭遇洪灾，他拿出自己的俸禄和家产救济灾民。人......详细 -
愤不顾身【拼音】fèn bù gù shēn 【成语故事】西晋时期，渤海大富翁石崇非常富有，他建一座金谷园别墅，专门供他喜欢的歌女绿珠使用。他被罢官在家，终日守着绿珠。中书令孙秀偶然见到十分有名的绿珠就动了心，向石崇索取未果，就派兵强取。绿珠......详细 -
意气洋洋【注音】yì qì yáng yáng 【成语故事】春秋时期，齐国三朝相国晏婴身居高位，但十分谦恭，而他的车夫却认为自己能替相国驾车十分得意扬扬。车夫的妻子见了就告诫车夫，应该向晏婴学习，车夫从此变得很谦逊起来，晏婴认为他知错能改就把......详细
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品味古老年俗 传承春节文化
春节申遗成功后，首个“世界非遗版”春节怎么过？文化和旅游部近日发布消息称，将统筹开展“欢欢喜喜过大年”2025年春节主题文化和旅游活动，以更多新产品、新场景、新举措，推动春节文旅消费“热起来”。春节“热起来”，更要让作为非遗的春节“活起来”，为世界非遗项目活态保护、世界文化交流提供更大的平台。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”近千年前的诗句，至今温暖着华夏儿女。春节列入非遗项目...
2025-01-17 0次
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黄永其易道神与心理气再论朱子心说
摘 要：从“易道神”与“心理气”的角度入手，我们可以重新刻画朱子学的宇宙论图景。理应当被理解为天地之心的德性，而气则是天地之心的发用，天地之心的功能在于通过主宰能力将理落实为气，由此以流行总体——也就是易体的形式展现自身。宇宙流行的无始无终与不间断性，并不意味着没有超越者，而是意味着作为超越者的天地之心无时无刻不在完整实现自身的德性。天地之心是超越与内在的统一...
2025-01-15 0次
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赵金刚朱子思想中的敬与气
摘要： 朱子思想当中的整齐严肃之敬可以“贞定心气”，使得气不摇荡，而明德更容易透显出来，而工夫就有了成立的可能；但朱子思想当中的敬绝不只有整齐严肃的面向，常惺惺之敬才是“活敬”，常惺惺是人的奠基性、基础性情感，只有强调常惺惺的重要意义，才能理解朱子思想中的道德动力问题，常惺惺即是明德之明，朱子强调以明德之明自操自存，以明德之明朗照一切...
2025-01-14 0次
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梁涛走向世界的儒学
这几年我提出新四书、新儒学，就是希望通过对传统儒学的创造性转化与创新性发展，融入现代社会，继续发挥其对国人价值引领的作用。对于儒学，其实还有更广阔的空间，那就是儒学对世界的意义。彰显儒学对世界的意义，我们需要做的是将儒学推向世界，然而，要做到这一点，仅靠中国本土学者的努力是远远不够的，还需要国际学界对儒学的接纳、推广和传播。就此而言，海外汉学家对中国哲学的研究自有其不可忽视的理论价值...
2025-01-13 0次
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经世与启蒙梁启超的孟子学
摘要:“经世”是梁启超思想中一以贯之的核心关怀。梁氏孟子学前期以宣传康有为大同思想为主旨，介绍和吸纳西方思想，以西方知识性内容取代传统道德评价标准；后期侧重国民教育，以西方教育主义重新审视传统思想中的知识与道德关系，在科学知识的时代大潮中凸显道德教育的重要性。在与经世的深刻互动中，梁氏思想“变”中有其“不变”，“不变”中又蕴含“常变”，在救国之切、爱国之真的烘托下其经世意识更加醒目...
2025-01-09 0次
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赓续文脉 再谱新篇 孔子学堂创办十周年座谈会举行
12月30日，孔子学堂创办十周年座谈会在济南举行。会议深入学习贯彻党的和二十届二中、三中全会精神，贯彻落实，坚持“两个结合”，推进文化“两创”，认真总结过去、展望未来、梳理经验、提炼智慧，为孔子学堂的发展进行顶层设计、谋篇布局。 尼山世界儒学中心（中国孔子基金会秘书处）、副主任，中国孔子基金会副理事长、秘书长...
2025-01-07 0次
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2024我们共同经历这些文化热潮
回首2024，总有一些时刻，让我们热血沸腾；总有一些地方，让我们印象深刻。这一年，中国文旅市场呈现出活力四射的新图景，消费场景愈发丰富。 一同回顾，2024，我们共同经历的文化热潮。 ■文博旅游热：“为了一个展，来赴一座城” 近年来，随着“文博热”持续升温，来博物馆看展览、看文物、感受灿烂辉煌的中华文明越来越受到广大观众的青睐。大展不断，持续上新，“追展”达人们直呼“看不过来”...
2025-01-02 0次
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孔子的诗兴学说及其哲学贡献
孔子创立的儒家思想在中国历史上产生了深远影响。在《论语》原典中，不仅凝练了孔子的仁学、义学、礼学、乐学等学说，还饱含着孔子的诗学智慧成果，积淀而成“诗兴”学说。相对于学界关于孔子仁学、义学、礼学、乐学等的丰富研究成果而言，“诗兴”学说尚存在非常广阔和深入探讨的学术空间。本文即从“诗兴”学说的理论根源、理论形态、理论主体、思想价值、哲学贡献等，逐一展开探讨。 “诗兴”学说的理论根源 众所周知...
2025-01-01 0次
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袁青论先秦儒家慎独的三种形态以安大简仲尼曰的出土为契机
摘要：先秦儒家的“慎独”包含三种形态：其一，安大简《仲尼曰》和《中庸》的“慎独”是指闲居在家时的慎言慎行；其二，简帛《五行》和《礼记·礼器》的“慎独”是遵从心本体而舍弃外在形式；其三，《大学》和《荀子》的“慎独”是“诚其心”。后两者的含义又可归纳为“慎其心”，只是两者对“心”的看法不一，前者认为心是德行之本，是至善无恶的，因此需要遵从本心，而后者认为“心”容易不正而倒向恶，故而需要“诚其心”...
2024-12-31 0次
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李国斌恻隐之心是一种同情吗
摘要：当我们将“恻隐之心”置于孟子生活时代的公共伦理观念之下，那么以“怜悯”“同情”等来分析和解释它就显得不足了。人必然生活在特定的伦理关系中，在以“亲亲”为基础建立起来的伦理秩序中，一个人的自然情感先于他的道德情感，缺乏自然情感支持的道德情感不是真正的道德情感。这也使得对陌生人的“恻隐之心”是一种不同于亲人之间的爱欲和责任的情感，它意味着我能够对一个陌生人的处境和遭遇产生同情和怜悯...
2024-12-26 0次
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